Så smuk som en åkande

En af de smukkeste blomster, der prydede Nilen i det gamle Egypten, var den blå åkande. Hver morgen, med de første sollysstråler, folder blomsten sine kronblade ud. Om natten lukker den sig, kun for at åbne sig igen den næste morgen. Egypterne indså hurtigt, at de kunne bruge denne blomst til at forklare noget om naturen. Hvor kommer alt liv fra? Og hvad er formålet med alle disse skabninger? Egypterne indkapslede deres ideer i en myte, og selvom den er flere tusinde år gammel, afspejler den et meget moderne perspektiv.

Ifølge denne myte flyder den blå åkande på urvandet ved skabelsens begyndelse. Så, ved daggryets første lys, springer blomsten ud. Fra dens åbne kronblade står solen op, og så udfolder alle væsener sig.

Denne første blomstring, denne første begyndelse, er af stor skønhed. En salme fortæller, at det første lys på himlen syntes gyldent, og urvandet var som lapis lazuli.

Hvad betyder denne myte?

For at forstå egyptiske myter er det nyttigt først at kigge på de gamle egypteres levesteder. Egypterne valgte nemlig symboler fra deres omgivelser. Egypten er et stort land, men den beboelige del dækker kun et lille område. Den største del af Egypten er ørken. Kun i den smalle stribe land langs Nilen og i et par oaser kan folk leve. I deltaet, hvor floden breder sig ud, er dette område større.

Der falder næsten ingen regn i Egypten. Alt liv afhænger af Nilen. Denne flod gik over sine bredder hvert år. Dette sørgede ikke kun for vand, men også for frugtbar jord. Efter hver oversvømmelse, når vandet trak sig tilbage, efterlod Nilen frugtbar silt, som alle planter kunne vokse på. I dag oversvømmes Nilen ikke længere. Vandet har været reguleret siden den høje dæmning i Aswan i 1971, og endnu tidligere (i mindre grad den lille dæmning i 1902).

Men før den tid var Nilens oversvømmelse afgørende for alt liv i tusinder af år. Det var derfor indlysende, at Nilen med sin oversvømmelse også ville spille en vigtig rolle i myterne.

Egypterne valgte dyr og planter fra deres levesteder som symboler i deres myter. De valgte netop de dyr og planter, der var bedst egnede til at udtrykke en bestemt betydning. De farver, egypterne så til daglig, spiller også en symbolsk rolle i myter. Blå er himlens og vandets farve. Grøn er vækstens og nyt livs farve. Guld er solens farve, og rød kan også repræsentere den. Sort er farven på den frugtbare Nil-ler. Egypterne kaldte deres land Kemet, “det sorte land”, efter denne frugtbare Nil-ler. Kemet er det land, hvor alt kan vokse og blomstre.

Hvem skabte disse myter?

Alle egyptiske myter blev skabt af præster. En præst i det gamle Egypten er ikke det samme som det, vi i dag forstår ved en præst. Det er bare et ord, vi bruger i dag. Egyptiske præster var designere, filosoffer, matematikere, læger, astronomer, forfattere, lærere og arkitekter. Disse mennesker skabte myterne og gudefigurerne. De designede også statuerne, smykkerne, malerierne, templerne og dødebøgerne. Alle disse kunstværker er tæt forbundne med myter. Myter er ikke blot historier; de skjuler en dybere mening.

Urvand

Disse præster/filosoffer havde klare ideer om, hvordan formernes verden opstår, hvordan materie opstår eller flyder fra energi eller bevidsthed. Ifølge dem var der, før noget eksisterede, før jorden og træerne blev til, et ubeskriveligt livsprincip, der strakte sig ind i uendeligheden. Egypterne kaldte dette urvandet, Nun. Nun er faktisk ikke vand, men uendeligt liv; bevidsthed.

Nun er altid til stede. Det er til stede, før en verden bliver til, og er også til stede, når denne verden har form. Det omgiver alle væsener og flyder gennem alle væsener. Alle levende væsener udspringer af det.

Egyptiske præster søgte efter måder at forklare dette koncept bedst for folk. De så Nilens oversvømmelse, en periode hvori alt land var oversvømmet. Der var da kun vand, intet andet. De forstod, at dette var et pragtfuldt symbol for Nun. Da vandet trak sig tilbage noget tid senere, spirede planter frem fra den frugtbare jord, fugle slog sig ned på den, frøer dukkede op, og andre dyr fulgte efter. Og vandet selv vrimlede med liv.

I myten repræsenterer åkanden et sted i urvandet, en hvirvel i et uendeligt energifelt. Blomstens blå farve er uendelighedens farve, farven på urvandet. Det er også himlens farve. Solen eller solguden, der kommer ud af den, kan ses som et livscenter, der bliver aktivt. Det er et punkt eller center i urvandet, stadig formløst; et bevidsthedscenter. Fra dette center starter en strøm af bevidsthed at flyde, der former alle eksistensniveauer. Den flyder fra det guddommelige niveau til det menneskelige niveau, videre til det dyrenes niveau og planteniveauet ned til det mineralske niveau.

Netværk

Ifølge egypterne består alt omkring dig af levende væsener. Mennesker, dyr og planter er levende, men materie er også levende. De kendte ikke ordet atom, men meget tyder på, at de antog, at materie består af levende partikler. Stjernerne og planeterne er ifølge dem også livsformer.

Alle disse levende væsener arbejder sammen og danner et stort netværk. Ifølge egypterne er naturen struktureret som liv i livet. Mennesker har brug for mindre væsener som celler og atomer til at bygge deres kroppe. Disse celler og atomer er også levende væsener med deres egen indre kerne. De har ganske vist ikke megen bevidsthed, de er stadig i live. Mennesker lever til gengæld i Jordens sfære. Jorden lever til gengæld i solsystemet, og solsystemet i galaksen. Således lever alle væsener inden for et større væsen.

Denne idé er tydeligt synlig i nogle amuletter. I dette Ra’s øje (fig. 4) er mange mindre Ra’s øjne afbildet. Solgudens (Ra) øje er et af mange symboler for solguden. Fra hans tårer strømmer ifølge myten levende væsener. Amulettens farve er blå, ligesom farven på urvand.

Bemærkelsesværdigt

Egyptiske præster udtænkte mange forskellige skabelsesmyter. Hver af disse skabelsesmyter har en forskellig historie, men de deler alle den samme betydning. Solguden er repræsenteret af et forskelligt symbol i hver historie, men alle disse historier begynder med urvandet og solen eller solguden, der opstår af dette. Fra solguden stammer alle væsener derefter.

De egyptiske præster udtænkte sandsynligvis så mange forskellige skabelsesmyter, så folk ikke ville tage dem bogstaveligt. Desuden er historierne så bemærkelsesværdige, at de må have en dybere mening bag sig. Og lige så bemærkelsesværdige som historierne er, er de kunstværker, der udtrykker disse myter. Således inviterer disse bemærkelsesværdige genstande og historier dig til at opdage dybere lag af mening.

Cyklisk Tilsynekomst og Forsvinden

Ifølge egypterne stammer alle væsener ikke kun fra urvandet, men vender også tilbage til det. Under søvn trækker bevidstheden sig længere og længere tilbage, og i sin dybeste del kan man træde ind i et rige eller en bevidsthedssfære, der grænser op til urvandet. Ved opvågning vender bevidstheden tilbage til den ydre verden. Præcis det samme sker under døden. Også da trækker bevidstheden sig længere tilbage til et dybere niveau. Ved en ny fødsel fokuserer bevidstheden igen på den ydre verden og danner der sig et nyt  legeme. Livet udfolder sig på ny. Almindelige mennesker oplever ikke dette bevidst. De har ingen erindring om det. Og alligevel…………

I sarkofagteksterne siger solguden, at en af ​​hans gode gerninger er, at han skabte menneskeheden på en sådan måde, at alle husker “det smukke vesten” – himlen – i deres hjerter. Et sted var der en erindring om en strålende sfære af enhed og lykke. Alle mennesker længes efter denne lykke. Egyptiske tekster taler om folks ønske om at “se solguden” og at bo i Hathors smukke omgivelser. Ifølge disse tekster var der mennesker, der kunne gøre dette, ikke under døden, men under livet.

Så smuk som en åkande

Egyptiske tekster antyder, at mennesker engang ubevidst kom ud af dette høje plan. De kan vende tilbage til det ved at udvikle karaktertræk, der tilhører denne sfære. I hvert liv kan en person videreudvikle sin karakter – forædle den – indtil den er så smuk og ren som en åkande. Du er da, som egypterne siger, “forædlet som en gud” og er selv blevet solguden. I et ordsprog fra De Dødes Bog siger egypteren:

“Jeg er denne rene åkande, som sprang ud af sollyset. Som er ved Ra’s næse. For jeg er den rene åkande, der flød fra det oprindelige vand.”

Sammen

Det er bemærkelsesværdigt, at den samme idé også kan findes i hinduismen og buddhismen. Ifølge hinduismen sidder Vishnu på en gylden lotus på det urvandet før skabelsen. Lotusen er et symbol på renhed og alle væseners sande natur. Blomsten symboliserer også en bevidsthedstilstand gennem oplysning. I buddhismen finder vi en lignende idé: lotusen er Buddhas sæde. Den er hans bolig, hans bevidsthedstilstand.

Når du har udviklet alt, hvad du kan udvikle som menneske, og har tilladt din indre gud at blomstre, har du nået et endepunkt. Dette stadie af skønhed og lykke er ikke et definitivt men et relativt endepunkt. Nun er uendeligt dybt. Du kan altid gå længere. Der er altid højere trin at nå, smukkere udsigter at opdage.

Ifølge egypterne kan man kun udvikle sig sammen med hinanden. Kun gennem interaktion med andre kan man få erfaring og lære. Billede 7 viser en gylden vanddråbe. Oprindeligt var den indlagt med farvet glas. Det røde glas er stadig synligt, ligesom nogle spor af blåt på toppen af ​​åkanden. Kongens navn er afbildet i hieroglyffer.

Ethvert væsen er en dråbe urvand, en dråbe uendelighed. Alle væsener er forskellige. Ingen to væsener er præcis ens. Og alligevel er alle væsener i deres dybeste kerne ét. Det er netop gennem disse forskelle, at vi kan lære af hinanden. Vi udvikler os altid sammen, med og gennem hinanden.

Denne artikel er en tilpasning af en artikel Zo mooi als een waterlelie, der udkom i Bresmagazine april 2022 og bogen Het Mooie Westen, mythen en symbolen in Egypte (2019).

Oversættelse: Bodil Vinstorp

Tekst, fotos og tegninger: Copyright: Corina Zuiderduin